什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促世界上女性最开放的是哪个国家(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(x世界上女性最开放的是哪个国家ìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。世界上女性最开放的是哪个国家

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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