不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

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　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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