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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室(s脱销什么意思啊，什么叫做脱销hì)能(néng)和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王脱销什么意思啊，什么叫做脱销朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因(yīn)此，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮食(shí)品种繁多，基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了(le)极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ脱销什么意思啊，什么叫做脱销)崩(bēng)乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造(zào)句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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