敬(jìng)告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的(de)数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些(xiē)圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的(de)严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会