登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jià兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案n)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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