人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未魏承泽作品集 魏承泽一类的作者能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(y魏承泽作品集 魏承泽一类的作者òu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情魏承泽作品集 魏承泽一类的作者谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获

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