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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直(zhí)至数千(qiā敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步n)里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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