相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏p>

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

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