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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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