赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪于赶尸(shī)这个职业，更多的粗犷，粗旷和粗犷区别在哪见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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