社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(è画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东r)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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