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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且(qiě)模仿(f大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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