十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(k上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个āi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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