七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛(niú)宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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