草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fē此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读n)芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读