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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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