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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾语之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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