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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利(lì)也的(de)意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非不高也(yě)，池非不深(shēn)也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民(mín)不(bù)以封疆(jiāng)之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全(quán)国不以兵革之利(lì)。

　　”译文：城墙并(bìn中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗g)不(bù)是不高啊，护城河(hé)并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并不中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗是不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可(kě)是，守(shǒu)城一方仍是弃城而(ér)逃，这是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所(suǒ)以说：使(shǐ)大众久居下(xià)来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去，不能(néng)依托划定边(biān)境(jìng)的(de)边界，巩固(gù)国防不能靠山河的险峻，震撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在(zài)正义、善(shàn)良方面，会得到(dào)多数人的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违(wéi)反道义(yì)、善良，必(bì)定陷于孤立(lì)。

　　文章经(jīng)过(guò)对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地(dì)势”、“人和”，并将这(zhè)三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了(le)“有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚利”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和》，其间，兵(bīng)指(zhǐ)兵器，革(gé)指其他配备。

　　全句(jù)的意思(sī)是：作战的兵器和配备不是(shì)不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原(yuán)文中，孟子(zi)强调(diào)了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的(de)重春(chūn)睁要性，人和在战役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二编第二(èr)章第(dì)四节(jié)：“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀不(bù)坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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