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酒红色是哪几个颜色调出来的

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  意(yì)思(sī):美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选

  邹忌修八(bā)尺有余,而(ér)形貌(mào)昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能(néng)及君也?”城北徐(xú)公(gōng),齐(qí)国之美丽者也(yě)。

  忌(jì)不自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君也(yě)?”旦日,客(kè)从外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也。

  ”明日(rì)徐公(gōng)来,孰(shú)视之,自(zì)以为(wèi)不(bù)如;

  窥镜而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。

  暮(mù)寝而思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客之美(měi)我者,欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻(qī)子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)?城北(běi)的(de)徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的男子。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢?第二天,有客人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他(tā),自己觉得不如他美丽;

  看着镜子(zi)里(lǐ)的自己,更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì),说:“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我美(měi),是(shì)偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客(kè)人赞美(měi)我美,是有事情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前3酒红色是哪几个颜色调出来的19年),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相(xiāng)国(guó),封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主(zhǔ)张革新政治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境,从此齐(qí)国(guó)渐强。

<酒红色是哪几个颜色调出来的p>  前360年前后,齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选:明日(rì)徐公(gōng)来(lái),孰视之,自以为不如(rú);窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之(zhī)美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽(lì);照着镜子里的自己,更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美,是偏爱(ài)我;我的小妾认(rèn)为(wèi)我美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞(zàn)美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明,善于思考,勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

  又表现了齐威王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象(xiàng),和革(gé)除弊端,改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路,采纳群言,虚心接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇,继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思(sī),寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为(wèi),并因小悟大,将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

  邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟(wù),委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改(gǎi)革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏治(zhì),从(cóng)而收到很好的效果。

  创作背景:春(chūn)秋战国(guó)之际,七雄并立,各(gè)国间的兼(jiān)并战争,各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争,以及(jí)民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

  在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的时代(dài),“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自己的才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主张(zhāng)连横,有的主张合(hé)纵,所以,史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

  他们提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略,为某些(xiē)统治集团(tuán)服务,并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳,施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干(gàn)。

  各国统治者(zhě)也认识到,人心的向(xiàng)背,是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定性因(yīn)素。

  失去了民(mín)心,国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

  所以,他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人才,虚心(xīn)纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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