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輮使之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来(lái)为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎重。

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