龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有类(lèi)似(shì)美洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜色是(shì)绿，红(hóng)或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的(de)龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙是中国(guó)古代传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华(huá)民族的(de)象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其(qí)能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙的(de)形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个(gè)爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地(dì)位(wèi)就降(jiàng)一等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文化是(shì)这个民族(zú)精(jīng)神的载(zài)体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也可(kě)看出古代中国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代(dài)中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术(shù)元(yuán)素，从而使其形象(xiàng)更为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富(fù)多彩，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将(jiāng)其(qí)拒之门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的(de)龙王，丰富了中国(guó)龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可(kě)分的关(guān)系，但(dàn)始终保持着相(xiāng)对的独立(lì)性，不附属于任(rèn)何一(yī)种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低下，人(rén)们(men)在严酷的自然环境里生存(cún)，还不能独立的支配自(zì)然(rán)力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或(huò)超(chāo)自然力量，这就(jiù)是图(tú)腾和鬼(guǐ)神(shén)产生(shēng)的(de)社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈，在(zài)位一百五(wǔ)十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样(de)传说蕴(yùn)涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的(de)天人合一的宇宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交合(hé)的发展观(guān)；兼(jiān)容并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集(jí)权的加(jiā)强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天(tiān)子注蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都(dōu)是三爪，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样(hòu)叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前(qián)都是(shì)中国的(de)附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的时候(hòu)，自然不(bù)可能让属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物(wù)）_百度百(bǎi)科

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