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害(hài)群之马(mǎ)的寓言(yán)成语故事，害群(qún)之马的寓言故事得到什么启示(shì)

　　害(hài)群之马(mǎ)原指损害(hài)马群(qún)的(de)劣马。

　　现比方(fāng)损(sǔn)害社会或(huò)团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之马寓(yù)言故事的启示是(shì)对有损国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处理。

害群(qún)之马的寓(yù)言故(gù)事

　　有一(yī)次，黄帝要到具(jù)茨(cí)山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左(zuǒ)一右护卫，张若、他朋在(zài)前边(biān)开路，昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷(mí)失了(le)方(fāng)向，七位(wèi)圣贤(xián)都走失(shī)，找(zhǎo)不到(dào)一个人指路。

　　正好，他们遇到一(yī)个放马的(de)孩子，便(biàn)问他：“你知道具茨(cí)山在(zài)哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗？”那孩(hái)子说：“知(zhī)道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别(bié)！他(tā)不光知(zhī)道具(jù)茨山，还知道(dào)大隗住在哪里。

　　那(nà)么请问，你(nǐ)是(shì)否知道怎么(me)管理全(quán)国呢(ne)？”孩子说：“管理全国(guó)，就象你们(men)在野外邀游相同，只管(guǎn)前行，不要无事生(shēng)非，把政事搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前(qián)几年在尘世间游历(lì)，常患头昏(hūn)眼光的缺(quē)点。

　　有一位长者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳(yáng)光之车(chē)，在襄城的(de)田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现(xiàn)在(zài)我的缺点现(xiàn)已好了，我(wǒ)又要开(kāi)端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

　　管(guǎn)理全国也应当像(xiàng)这样(yàng)，我(wǒ)想用不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你(nǐ)说的太迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，和我放马(mǎ)又有何不(bù)同呢？只要把损害(hài)马群的马驱(qū)赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个联(lián)合的全体,不允(yǔn)许某些害群之马在咱们(men)的全体里。

　　2.这(zhè)位(wèi)恶徒(tú)总是常常打架捣乱(luàn)，真是社(shè)会的(de)害群之马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为是，真(zhēn)乐意被视作(zuò)害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友，在那(nà)么一大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的(de)害(hài)群(qún)之马，咱们决不(bù)能(néng)姑息(xī)。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶(è)贯满盈的害群之马持续(xù)留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群(qún)之马有(yǒu)必要清除，团(tuán)体才干前进。

　　9.他(tā)常常乱丢垃圾惹(rě)事生(shēng)非，社区的居(jū)民(mín)都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他这(zhè)样的害群之(zhī)马就应该抓起来！

害群之马从中得到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲曲音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝(dì)要(yào)到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一(yī)个牧(mù)马儿童，就问：你知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗(ma)？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不(bù)简单(dān)，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全国跟牧马相同(tóng)，只(zhǐ)要去其害马者(zhě)（除(chú)去害(hài)群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一(yī)听，急忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天(tiān)师。

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