十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写>

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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