割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹2l是多少斤 2l是多少kg太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2l是多少斤 2l是多少kg