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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐(táng)代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还(hái)。

  倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐(táng)在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗人的(de)作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今还在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài),一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙城(chéng)是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城(chéng)就是汉代(dài)的李(lǐ)广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的(de)边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过上安(ān)定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月汉(hàn)代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗(shī)人(rén)暗示(shì),这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的(de)灾难,表达了(le)诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

  怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健在,绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许(xǔ),“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中,得出必(bì)要的结(jié)论(lùn)。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结(jié)束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正义性,因而个人利益服从国家安全的(de)需要(yào),发(fā)出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是(shì)用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一(yī)种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎,又中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空,因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝(jué)见长(zhǎng),尤以登第(dì)之(zhī)前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗(shī)家(jiā)天子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关于但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关(guān),守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一(yī)时(shí)期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明(míng)月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一(yī)定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就(jiù)是(shì)汉代(dài)的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的(de)事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军(jūn),出上(shàng)谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及(jí)河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首(shǒu)著名的边塞(sāi)诗(shī),表达了(le)诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过(guò)上安定(dìng)的生(shēng)活的(de)愿望。

  诗(shī)人(rén)从(cóng)描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互文见世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过(guò),突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空>  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能(néng)的(de)将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的(de)飞(fēi)将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并(bìng)不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不允许(xǔ),“教”字(zì)读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障(zhàng)。

  后两句(jù)写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事(shì)的对(duì)比中,得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘(huì),表现(xiàn)的(de)内容(róng)是(shì)复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同情和(hé)结(jié)束(shù)这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任能的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争的正义性(xìng),因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安(ān)全的需(xū)要,发出了“不教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人(rén)并(bìng)没有对(duì)边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致的描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年(nián),始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗(shī)以(yǐ)七绝(jué)见长,尤以登第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

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