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软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区(qū)。

　　软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面(miàn)的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。<软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了: 24px;'>软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了/p>

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认(rèn)为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北(běi)交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。