但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)是(shì)什么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期(qī)，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强，边塞诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精(jīng)神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频(pín)繁(fán)的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是(shì)：只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右(yòu)北平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴，防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙(lóng)城的(de)事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵(qīn)扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是(shì)频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出(chū)塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng)，早日平息边塞战(zhàn)事(shì)，使人民(mín)过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交(jiāo)错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示(shì)，这里的战事自秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾(zāi)难，表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤的(de)情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城(chéng)的(de)名将卫青，而(ér)“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通过对(duì)边(biān)疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不顾(gù)局面(miàn)的愿(yuàn)望；又流露了(le)对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任(rèn)能(néng)的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以(yǐ)大(dà)局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要，发出(chū)了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风光进行细(xì)致的描(miáo)绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒的内(nèi)心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思(sī)想感情的(de)一种手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月，无不是(shì)融(róng)情入景，浸透了人(rén)物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱(jiàn)，困(kùn)于农(nóng)耕(gēng)，而立之(zhī)年(nián)，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思和体会，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代(dài)，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民(mín)不(bù)堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》