草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)以及草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心,何求琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗美人折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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