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先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起(qǐ)去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。