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300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(shàng)一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达对(duì)读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在(zài)观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局(jú)限(xiàn)，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失(shī)去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。