提到湘西(xī)赶卅是什么意思，卅是什么意思,读音尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符(fú)，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在卅是什么意思，卅是什么意思,读音赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的主要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带出大山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小(x卅是什么意思，卅是什么意思,读音iǎo)延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卅是什么意思，卅是什么意思,读音