还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值得(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪w="1000">

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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