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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级p>

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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