徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是(shì)名夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(míng)气非常大的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判(pàn)的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白(bái夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队(duì)。

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