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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议(yì高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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