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　　“恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说(shuō)的(de)内(nèi)容(róng)，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民为贵社稷次之(zhī)君为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国(guó)中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。