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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的生活起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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