都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhē杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译与中弦(xián)成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(d杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ù)的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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