高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的(de)。

　　关于(yú)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)以及高山流水是什么意思服(fú)务项目，高山流水是(shì)什么意(yì)思？，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)，酒吧高山流水是什么意(yì)思(sī)，贵(guì)州高山流水是(shì)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(mià风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生n)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生