龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)的。关(guān)于龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述(shù)为有类似(shì)美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅(chì)膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端都(dōu)是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类(lèi)似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象(xiàng)征，中国(guó)人(rén)都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国家和民(mín)族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙(lóng)袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文(wén)化是这(zhè)个(gè)民族精(jīng)神(shén)的载体，多(duō)姿多彩的(de)龙文化中，从中也(yě)可看(kàn)出古(gǔ)代(dài)中国(guó)人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段，每(měi)一个发展阶(jiē)段主要是通过(guò)内部(bù)创新(xīn)完(wán)成的(de)。

　　观察各(gè)个历(lì)史时(shí)期不同的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到(dào)有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出(chū)龙形(xíng)象是(shì)经过不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了(le)走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性(xìng)还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的(de)形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国人的包容精(jīng)神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自己的发(fā)展过程中(zhōng)，曾受到(dào)来自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了(le)中国化的(de)龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有(yǒu)很强的进取精(jīng)神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象，大(dà)多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象(xiàng)是独(dú)一(yī)无二的，与(yǔ)龙有关的(de)种种文(wén)化现象也自成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但始终保持着(zhe)相对的(de)独立性，不附属于任何(hé)一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自(zì)身来源(yuán)，对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生(shēng)的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发(fā)展壮(zhuàng)大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并(bìng)包的(de)多(duō)元(yuán)文化观(guān)。

　引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写　中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇拜(bài)龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的(de)化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权(quán)力象征的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以(yǐ)区分除了天子(zi)之外的(de)龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民们的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)地位重要(yào)的人，而后(hòu)面(miàn)天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给(gěi)自(zì)己(jǐ)定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学(xué)习中国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本(běn)的传统建(jiàn)筑(zhù)和传统(tǒng)服(fú)饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国的(de)龙(lóng)都(dōu)是(shì)三爪，日本(běn)也(yě)就只能(néng)从(cóng)中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中国的(de)附(fù)属国，当中国(guó)统治(zhì)者开(kāi)始用五爪龙图案的(de)时候，自然不(bù)可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百(bǎi)科

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