还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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