十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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