然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不能(nén年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停g)冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹(yān)没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不(bù)知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆(nì)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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