相信大家对陶渊明的桃(táo)花源(yuán)记都不陌生。上学的(de)时候也都(dōu)学过。对于世人(rén)来(lái)说(shuō)桃花源是一个不(bù)可多得的地(dì)方。同时也是很多(duō)人非常向往(wǎng)的(de)地方。唯美(měi)的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种(zhǒng)流(liú)连忘返的感觉(jué)。但(dàn)是现在有人细细的分析了(le)桃花(huā)源这个地(dì)方。也有人做出了不(bù)同(tóng)的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最(zuì)美(měi)的(de)世外(wài)桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴(kě)望能够一个(gè)这样(yàng)的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样的(de)另一番色(sè)彩。一(yī)起(qǐ)来(lái)看看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人(rén)的(de)解(jiě)释是(shì)阡陌(mò)指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说(shuō)房(fáng)子很整齐像是墓地里的(de)坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的(de)亡魂生(shēng)活(huó)在这里。

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ng>桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出(chū)去的时候(hòu)做(zuò)的记号(hào)后来(lái)都不见了(le)。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说结果迷路了，连(lián)回去(qù)的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在了死人国(guó)。南(nán)阳刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一(yī)样害了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事情后(hòu)来(lái)也从(cóng)此再无人(rén)提(tí)起。直到最后(hòu)这件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很(hěn)多(duō)网(wǎng)友表示(shì)了(le)不同的看法。就像是(shì)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王当初大家对(duì)桃(táo)花源记的理解一(yī)样。那(nà)是一个(gè)世人(rén)向(xiàng)往的(de)恬静的美好的(de)田园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世无争，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成(chéng)了鲜明的(de)对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是(shì)作(zuò)者对美好(hǎo)生活的一种渴望和(hé)向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多(duō)事情(qíng)如果理解的太(tài)深还真的(de)会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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