人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？            一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗                                                                                      睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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