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  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代(dài),其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)复刻版是正品吗,复刻是不是假货的意思廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到(dào)他(tā)的(de)第一页.就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无二的,没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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