草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的(de)。

　　关于草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折的意思，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折，草木本无心(xīn)何须(xū)美人折原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上云南有哪几个市 云南是几线城市，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到(dào)感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰(lán)云南有哪几个市 云南是几线城市和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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