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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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