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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名(mcos180°是多少，cos180度等于多少íng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)cos180°是多少，cos180度等于多少国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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