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珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪(wěi)的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。